Estudos sobre o Comunismo

PORTUGUESES NA CASA INTERNACIONAL DA CRIANÇA DE IVANOVO

A RTP passou no seu noticiário de 28 de Junho de 2003 uma reportagem sobre a Interdom (Internacionalny Dom , Casa Internacional) escola fundada em 1933 em Ivanovo , a cerca de 400 quilómetros de Moscovo, para acolher os filhos dos militantes comunistas que, ou ficaram órfãos ou tiveram que abandonar os pais envolvidos na vida clandestina ou que estavam presos.
Nessa reportagem refere-se que 12 crianças portuguesas estiveram na escola, entre os quais os filhos de Jaime Serra, José e Maria (que foi professora da escola) , Joaquim Carvalho, e Luís Carlos Machado Lagarto (“Carlos Oliveira”) . No Museu da escola encontra-se uma carta de Álvaro Cunhal que visitou Ivanovo, de Fevereiro de 1974, agradecendo o papel da instituição no apoio aos comunistas portugueses na clandestinidade.

Um filme intitulado “Os filhos de Ivanovo” de autoria de José Serra , um antigo aluno que aí esteve dos sete aos treze anos , produzido pela produtora Duvideo , está a ser realizado por Ivan Dias. O filme já está vendido à televisão pública da Finlândia (Yle Teema) e poderá vir também a ser exibido em Portugal. Nesse filme colabora o violinista Manuel Rocha, da Brigada Vítor Jara, que também estudou música na antiga URSS.

NOTAS BIOGRÁFICAS - António João Caeiro

(Aldeia Justa – Grândola, 1927-31/5/2003)

Militante do PCP desde a década de quarenta, participou na luta pelas oito horas de trabalho (1961-2) o que o levou à prisão. Posteriormente emigrou para França, continuando ligado ao PCP. Regressou depois do 25 de Abril continuando a militar na organização de Grândola.

Fonte: Avante ! , 18-6-2003

ARQUIVOS DO COMINTERN E PROJECTO INCOMKA

Publica-se a nota que John Earl Haynes fez para a lista de discussão H-HOAC, dos estudiosos do comunismo americano, sobre o estado deste projecto , fundamental para toda a história contemporânea do século XX :

“COMINTERN E-ARCHIVE CREATED

The Incomka project is now in its final stages. At the end of June the final product will be installed in computer work stations at RGASPI with installation at the partner institutions following. Installation at the Library of Congress is currently scheduled for the end of September 2003. The Incomka product will initially be accessible only at workstations at the partner institutions, an RGASPI requirement. RGASPI is negotiating with web providers to make the Incomka project available on a subscription/fee basis via the web, but that is for the future. Until the web product is available, the Incomka product will be available for free but only at a workstation in each partner institution.”

PUBLICAÇÕES SOBRE O COMUNISMO

Saiu a edição de 2003 do Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung , uma das principais publicações sobre a história do movimento comunista. Segue-se o índice:

Abhandlungen

• Norman M. Naimark: Stalins Tod und die internationale Politik

• Moshe Lewin: Ego and Politics in Stalin's Autocracy

• Helmut Fleischer: Auf die Spitze eines Eisbergs getrieben: Philosophie als Organ der ideologischen Regression

• Nataliya I. Yegorova: The Evolution of Stalin's Postwar Perceptions of External Threat

• Barry McLoughlin: Stalinistische Rituale von Kritik und Selbstkritik in der internationalen Lenin-Schule, Moskau, 1926-1937

• Hans-Dieter Döpmann: Stalin und die Russische Orthodoxe Kirche

• Katia Kuhn: Von der Gesellschaft zum Studium der Kultur der Sowjetunion zur Gesellschaft für Deutsch-Sowjetische Freundschaft

• Corey Ross: Zwischen politischer Gestaltung und sozialer Komplexität - Überlegungen zur Debatte über die Sozialgeschichte der DDR

• Ryszard Nazarewicz: Polnische Aspekte in Dokumenten der Komintern

Dokumentationen

• Bernhard H. Bayerlein: Nikolaj Krestinskij, der Šachty-Prozeß und die deutsch-sowjetischen Beziehungen

• Horst Dähn: "Im Ernst-Thälmann-Werk sind die Streikenden über die Mauern gestiegen" - Die Rolle des Sekretariats der SED-Bezirksleitung Magdeburg am 17. Juni. 1953

Forum

• Werner Müller: Auch nach 1990: Zweierlei Geschichtsschreibung?

Forschungsberichte

• Fridrikh Firsov: Some Critical Notes on Recent Publications on Comintern and Soviet Politics

• Avgust Lešnik: Kommunismusforschung in Slowenien?

Biographische Skizzen

• Ottokar Luban: Fanny Thomas Jezierska (1887-1945) - Von Rosa Luxemburg zu Gramsci, Stalin und August Thalheimer - Stationen einer internationalen Sozialistin

• Dietmar Simon: Werner Kowalski - Leben, Flucht und Tod eines kommunistischen Funktionärs

Sammelrezensionen

• Hermann Weber: Stalin und die Folgen

• Matthias Uhl: Biographisches zur Führungsspitze des NKVD während der Großen Säuberungen

PRISÃO POLÍTICA E ENCARCERAMENTO

Embora esta discussão tenha tido lugar em Abrupto, penso ser de interesse para os estudiosos do comunismo.

DOIS TEMPOS

Estou a escrever um livro (talvez acabe estas férias) que tem um problema complicado a resolver. É um livro sobre um homem que está preso onze anos, cuja vida no mundo carcerário é controlada ao milímetro, e cujos gestos possíveis e permitidos representam uma rotina imposta à força. Apitos, acender e apagar de luz, horários impiedosos. A prisão é, nos primeiros anos, uma materialização arquitectónica de uma ideia filosófica : o Panopticon de Bentham. Feita para tudo ser visto a partir de um olho central, o local último do poder. A “estrela de seis pontas”. Depois de quase um ano, em que não foi autorizado a fazer nada, o homem lê, estuda, escreve, desenha e pinta.
Cá fora há uma guerra, fria , mas guerra. Acontece tudo. O tempo é solto, é rápido, é o tempo da modernidade, acelerado. Como juntar num mesmo movimento tanta imobilidade e tanta rapidez?

DOIS TEMPOS 2

Os “dois tempos” da minha nota anterior eram obviamente sobre a prisão de Cunhal, em cujo terceiro volume da biografia estou a trabalhar, e que cobre os anos da prisão de 1949 a 1960. João Nogueira escreveu-me comentando os “dois tempos” na base do trabalho sociológico que nos últimos dois anos tem estado a fazer “sobre prisões e encarceramento”. Levanta a seguinte objecção à “dualidade temporal” :

“O tempo «dentro» não é «linear» (ou, se quisermos, «linearmente lento»), quando se procura fazer uma «fenomenologia da vida prisional». Com efeito, em boa parte das etnografias prisionais que li até hoje, é notória a existência de diversas fases na percepção da passagem do tempo por parte de reclusos (sobretudo, em reclusos com penas de longa duração). Veja, a título exemplificativo, o que me dizia um ex-recluso condenado a uma pena relativamente extensa (9 anos) em sede de uma «entrevista biográfica» (história de vida/ estória de vida).

Segundo a sua «experiência vivida» afirmava existirem três fases distintas na percepção da passagem do tempo:

"O tempo na cadeia tem três fases. Tem a fase inicial que custa muito... de adaptação. O tempo custa muito a passar. Depois o do meio, passa-se num instante: 'O quê já passaram quatro anos...' Depois no final é a ansiedade, quando se aproxima a saída. Aí o tempo volta a ser muito lento. Mas na fase do meio nem se dá por ela passar. Não se vive, vegeta-se... A entrada custa a aceitar... A adaptação áquele ambiente, os problemas, a vida cá fora, o que se deixou, os crimes, as perspectivas de vida... às vezes pensa-se na evasão. Depois pensamos: 'Isto é uma fase de passagem... vamos lá ver se me aguento cá dentro'. É a parte mais difícil. Depois uma pessoa mentaliza-se... Passa muito rápido. Depois vem a ânsia de viver. A ânsia da liberdade." (Ex-recluso)

Assim, no período inicial, de adaptação à prisão, de assimilação da cultura penitenciária e de internalização dos tempos institucionais, o tempo custa muito a passar ["Você não imagina como é acordar a noite inteira, olhar para o relógio e ver que só passou uma hora, às vezes meia... uma pessoa pode enlouquecer à espera do dia seguinte. É um tempo muito lento... muito lento. E custoso, obviamente." (Ex-recluso).

Na fase que se segue, pontifica o sentimento do tempo parado e inerte, onde os rituais quotidianos são incorporados e os dias passam sem se dar conta. Na última etapa, regressa o tempo que custa muito a passar, devido à enorme ansiedade provocada pela proximidade da libertação. Ademais, esta percepção do tempo não é universal (e é, na verdade, algo teleológico argumentar que todos os reclusos passam por estas três fases) e muitos reclusos, apresentam diferentes maneiras de experienciar a passagem do tempo. As tempografias da experiência de reclusão são, por conseguinte, muito heterogéneas.

Assim questiono-me porque tentar dar uma noção de imobilidade «lá dentro». Porque não dar uma noção menos linear da evolução da percepção do tempo lá dentro, com as suas flutuações, mutações, hesitações, etc...? Fica a sugestão.”

O meu problema é que lido com o caso individual, não generalizável, de um preso político, altamente motivado, numa cadeia de presos comuns, numa situação de isolamento sui generis, que tem que ser analisado como político, mas também como homem que está preso, sujeito aos efeitos e perversões da vida carcerária. Tento fazê-lo em dois capítulos do livro, um dos quais intitulado provisoriamente “estratégias contra a solidão”. Quando li a literatura sobre o encarceramento e os seus efeitos, era para mim claro que alguns dos efeitos de interiorização do regime prisional aí descritos, alguns inclusive de identificação com a instituição prisional, não se verificavam dada a força de resistência psicológica do preso, fruto da sua personalidade e da motivação política e ideológica. Mas, nem tudo era assim tão simples.

No entanto, mesmo aqui, tive que me defrontar com a diferença entra a situação dos presos políticos numa cadeia onde só há presos políticos (Peniche ou o Tarrafal por exemplo) e em que estes se defendem da institucionalização criando uma “contra-sociedade” na prisão (aulas, estudo em comum, caixa de solidariedade, actividades partidárias, direcção política das actividades, hierarquia própria ), com o caso de Cunhal que permaneceu longos períodos de prisão isolado. Aí não há esse efeito de “contra-sociedade” limitando os efeitos da “instituição total”.

Por último, a percepção do tempo vivido, sendo psicológica é também neste caso, afectada pela importância de uma filosofia individual da acção, impregnada pela história, que corre … cá fora.

NOTAS BIOGRÁFICAS - António Maria Candeias

(Grândola , 1935 – 19/3/2003)

Empregado dos Caminhos de Ferro, “desde muito novo participou em actividades do Partido ". Trabalhou posteriormente no Sindicato dos Bancários do Sul e Ilhas, em Lisboa, e foi delegado sindical do Sindicato dos Trabalhadores do Comércio.
Reformado em 1994 militava na Organização da Freguesia do Alto de Seixalinho .

Fontes : Avante ! , 30-4-2003

A ARMA DA CRÍTICA

Revista publicada em Alger por Manuel Sertório cujo primeiro (e único?) número saiu em Setembro de 1968. Com o lema de "diálogo para a insurreição anti fascista" e para "a revolução socialista", a revista continha colaboração de Manuel Sertório e de Manuel Alegre.
A orientação da revista era eclética, incluindo citações de Lenine , Cunhal e Garaudy e pretendia combater a "extraordinária escassez de uma produção cultural politicamente válida" e de "teoria política" existente na oposição.
Neste número incluem-se duas cartas dirigidas aos embaixadores da Checoslováquia e da URSS em Argel por Manuel Sertório na qualidade de "marxista revolucionário" contra a invasão da Checoslováquia.

Bibliografia:

A Arma da Crítica , Nº 1, Setembro 1968
(exemplar com correcções e notas manuscritas de Manuel Sertório no Arquivo JPP)

ACÇÃO REVOLUCIONÁRIA COMUNISTA – ARCO

Organização efémera existente no Porto durante alguns meses de 1971. Na sua fundação tiveram influência as concepções sobre luta armada de Marighela e outros teóricos da guerrilha urbana. Fizeram parte da ARCO José Fernando Soares Moura (estudante universitário) seu verdadeiro impulsionador, Serafim da Fonseca (técnico de tecelagem), Francisco de Abreu Soares (empregado de armazém), José Alberto Alves Rocha Paiva (sem profissão), Carlos Oliveira Magalhães Bastos (servente) e Maria Helena Cunha (estudante de Filosofia). Durante a sua curta vida a ARCO praticamente não desenvolveu qualquer actividade, com excepção de um panfleto intitulado Guerra do Povo! distribuído no 1º de Maio de 1971.
A ARCO foi totalmente desmantelada pela polícia em Maio de 1971, que prendeu quase todos os seus membros e assaltou a casa clandestina mantida pela organização em Espinho. Com o julgamento e a prisâo de cinco membros (com penas entre quatro e vinte e dois meses) a ARCO desapareceu.

Fontes / Bibliografia :

- Guerra do Povo! , s.l. (Porto), s.d. (1971)

- Diário de Lisboa , 26/11/1971

MOVIMENTO COMUNISTA INTERNACIONAL - MEIR VILNER

Uma breve biografia de Meir Vilner encontra-se no jornal Haaretz . Vilner foi um dirigente histórico do PC de Israel , e era o último sobrevivente dos signatários da Declaração de Independência de Israel .

ALGUNS TEXTOS DOS "CURSOS LIVRES" NO ISCEF

Os “cursos livres” foram um momento decisivo de renovação do movimento estudantil no início da década de 1970 . Tratava-se de iniciativas ou das Associações de Estudantes , neste caso da AEISCEF , ou de grupos de estudantes com forte motivação política que pretendiam combater a hegemonia tradicional do PCP nos meios estudantis . Publicando textos e documentos sobre questões de actualidade , traduzidos de publicações marxistas estrangeiras , forneceram a muitos estudantes um acesso actualizado aos debates políticos que se realizavam fora de Portugal e de que a censura impedia o conhecimento .
Por outro lado , ao confrontarem os professores com “cursos” alternativos , aceleravam a radicalização política dos estudantes , acentuando as deficiências de formação pedagógica ou a denúncia dos compromissos políticos do corpo docente . Este objectivo encontra-se definido desde o início no “curso lvre” para a cadeira de TE – II :

"Não se trata de substituir "fisicamente" o prof. Labisa e Matioli por professores tecnicamente mais competentes, pedagogicamente mais "sabidos", mais ou menos autoritários; trata-se e É AÍ QUE RESIDE TODA A IMPORTÂNCIA do Curso Livre, de lançar embriões de discussão de base, onde, e através dos quais as pessoas sintam a "sua" alternativa, possibilitando aos grupos de trabalho experimentarem forças perante a investigação crítica dos fenómenos sociais, doseando intervenções no curso por parte dos grupos que mais afincadamente tenham estudado certos pontos da matéria, tornando desta maneira o curso livre uma experiência verdadeiramente colectiva e empreendedora" ("Uma explicação", Curso Livre do TE - Texto de Apoio nº1)

BIBLIOGRAFIA

Faltam algumas referências na bibliografia , identificadas pela numeração , que é no entanto bastante caótica e pouco fiável .

Texto de Apoio Nº1 . Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº2 . Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº3 . Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº5 . Curso Livre de TE II. As Crises São ou Não Inerentes ao Modo de Produção Capitalista ? s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº6 . Curso Livre de TE II. Maurice Dobb "Capitalismo Ontem e Hoje . Cap. V Crises Económicas s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº7 . John Eaton , "Marx Contra Keynes "(Excertos) Continuação do Texto de Apoio nº 3 .Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº8 . Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Texto de Apoio Nº9 . Curso Livre de TE II s.l. (Lisboa) s.d.

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 1 . A Importância Actual da Africa Negra. Apoio ao Ponto 1.1 A Questão da Africa Austral s.l. s.d. (1972)

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 2 : Interesses Ligados aos Territórios Africanos (Ponto1.1.A Questão da Africa Austral) s.l. s.d. (1972)

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 3 . Os Custos da Guerra . Apoio ao Ponto 1.1.: A Questão da Africa Austral s.l. s.d. (1972)

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 4 . A Redestribuição das Cartas ... Apoio ao Ponto 1.1. A Questão da Africa Austral s.l. s.d. (1972)

Apoio ao Ponto 2 . Reforma e Repressão. Porquê a Intervenção Policial. Caderno 5. 1.Os Aparelhos Ideológicos de Estado 2. Aparelhos Escolares e Luta d s.l. s.d. (1972)

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 8 . O Estado , o Trabalho eos Sindicatos . Apoio ao Ponto 2.4 s.l. s.d. (1972)

Textos de Apoio . Porquê a Intervenção Policial ? Caderno 9 . O Significado da "Liberalização Sindical" Os Seus Limites Um Caso Concreto:o Caso dos Me s.l. s.d. (1972)

Afrique Libre . Tradução Resumida de Algumas Intervenções s.l. s.d. (1972?3?)

Texto de Apoio Nº1 . Para Conhecimento de Angola e Brasil s.l. s.d. (1972?3?)

COMBATE OPERÁRIO

Grupo de trotsquistas portugueses exilados em França que incluía J. Cândido de Azevedo , Ferreira Fernandes , Fernando Baptista . Teriam tido origem numa cisão da organização da FPLN em Paris .
Organizam-se na Ligue Communiste a partir de 1972 (?) . Aí colaboram na edição e tradução de panfletos da Ligue para português e , a partir de finais de 1972 , iniciam uma actividade autónoma entrando em contacto com a FPLN (com Manuel Sertório) e com o grupo em Portugal que vai estar na origem da LCI. Em Abril de 1973 , iniciam a publicação de Combate Operário , editado como suplemento de Rouge , com uma tiragem de 500 exemplares .
Os contactos com o interior sâo irregulares, mas mantem-se sempre uma colaboração política com a LCI (através de Louça e Cabral Fernandes) , com publicação mútua de textos nos jornais do interior e no Combate Operário .
Em colaboração com as estruturas do Secretariado Unificado da IV Internacional (em particular com a Comissão Africa e a Comissão Portugal) participam nas actividades anticoloniais e na edição de boletins para os trabalhadores emigrantes ( Citroen Vermelho / Citroen Rouge ). Os trotsquistas portugueses participam activamente no processo de manifestações a pretexto das leis sobre a emigração que conduziria à interdição da LC e sua transformação em FCR. Nas vésperas do 25 de Abril , o S.U. da IV Internacional salienta a importância do trabalho com a emigração portuguesa, em particular com os refractários e desertores e destaca para o apoiar A. Duret e Stern.
Depois do 25 de Abril fundiu-se com a LCI.

FONTES / BIBLIOGRAFIA

- depoimento de J. Cândido Azevedo
- correspondência de Manuel Sertório

PANFLETOS

- The Bureau of the United Secretariat, From : Bureau of the United Secretariat; To : Comrades responsable for the work toward the portuguese immigration ; Concerns : The situation of the work towards the portuguese immigration , Brussels , 11 de Abril 1974

Trotsky, O Socialismo Num Só País ?, s.l. (Paris ?), Textos Combate Operário , s.d.

- Combate Operário / Ligue Communiste , Meaux Trabalhadores Lutam e Vencem ,s.l., s.d. (1972?)

- Combate Operário , Por um 1º de Maio de Luta , s.l., s.d.,

- Combate Operário , Viva a Luta dos Trabalhadores Portugueses / Vive la Lutte des Travailleurs au Portugal , s.l. (Paris), s.d. (1974)

- Combate Operário / Ligue Communiste Internacionaliste, Trabalhadores, s.l. (Paris), s.d. (1974)

- Combate Operário , Nem Caetano nem Spínola . O Poder aos Trabalhadores / Ni Caetano Ni Spinola . Le Pouvoir aux Travailleurs , s.l. , s.d. (1974)

- Combate Operário / Front Communiste Revolutionnaire , Os Revolucionários Face à Situação Política em Portugal / Les Revolutionnaires Face à la Situation Politique au Portugal , s.l. , s.d. (Junho 1974)

- Combate Operário / Front Communiste Revolutionnaire , Onde Vai Portugal , s.l. (Paris), Junho 1974

"Combate Operário" /Ligue Communiste (Secção francesa da IV Internacional), Pelos Nossos Direitos Sindicais e Políticos. Contra os Acordos da Emigraçâo. Contra a Circular Fontanet. Trabalhadores Uni vos ! , Paris, Supplement à Rouge, s.d. (1972)

- Combate Operário , Por um lº de Maio de Luta , s.l.(Paris) , s.d.

- Combate Operário , Nem Caetano, Nem Spinola. O Poder aos Trabalhadores./ Ni Caetano, Ni Spinola. Le Pouvoir aux Travailleurs ,s.l. (Paris), s.d.(1974

- Combate Operário , Viva a Luta dos Trabalhadores Portugueses / Vive la lutte des travailleurs portugais ,s.l. (Paris) , s.d. (1974)

- (Combate Operário), O Programa do PCP á Luz do Marxismo Revolucionário , s.l. (Paris), Combate Operário nº 4 , Janeiro de 1973

- (Combate Operário), Os Herdeiros de Staline ; A Propósito de um Artigo de "O Comunista" sobre Trotsky ,s.l. (Paris) ,Textos Combate Operário nº 1 , 3 de Agosto de 1972

- (Combate Operário), Socialismo num Só País ou Internacionalismo Proletário ? , s.l. (Paris),Textos Combate Operário nº 2 ,s.d.

- Combate Operário / Front Communiste Revolutionnaire, Os Revolucionários Face à Situação Política em Portugal/ Les Revolutionnaires Français ... ,s.l. , , s.d. (Junho 1974)

- (Combate Operário / Front Communiste Revolutionnaire), Onde vai Portugal, s.l., , Junho 1974

- Combate Operário / Liga Comunista Internacionalista, Trabalhadores, s.l. (Paris), s.d. (1974)

- Combate Operário / Ligue Communiste , Meaux Trabalhadores Lutam e Vencem , s.l. (Paris) , s.d. (1972 ?)

- "Combate Operário" /Ligue Communiste (Secção francesa da IV Internacional), Pelos Nossos Direitos Sindicais e Políticos. Contra os Acordos da Emigração. Con ..., Paris, Supplement à Rouge, s.d. (1972)

- Liga Comunista Internacionalista,Teses e Resoluções Aprovadas pela Conferência dos Marxistas Revolucionários Portugueses , Paris , Supplément à la Revue Quatriéme Internationale, (1973) - editado em França pelo Combate Operário

JORNAIS

- Combate Operário, 1, Abril 1973; 2, Setembro 1973 ; 3,Fevereiro 1974; // ; 4, 1/5/1974 ; 5, 1/6/1974 ; 6, Novembro 1974; 7, Março 1975

- Citroen Rouge / Citroen Vermelho , Junho 1973

GRUPO DE ESTUDOS MARXISTAS LENINISTAS MAOISTAS (GEMLM)

Grupo de estudantes (predominantemente liceais) e empregados maoistas existente no Porto e em V. N. Gaia desde fins de 1972. Fundado por iniciativa de Jorge Gonçalves e Jorge Lage pretendia ser uma resposta a um sector "praticista" do movimento associativo dos liceus do Porto (ligado a Jaime Reininho). Fizeram parte do GEMLM cerca de 13 elementos quase todos activos no movimento associativo (entre outros Mário Dias, Carlos "engenheiro" (empregado do Café Embaixador), Rui Guimarães, Rui Lage, Vitor Maia, Otília Pereira, Alvaro? (de Leça), Carmo ?, António César Sá e Berta Spínola), que se reuniam periodicamente para realizar discussões políticas e editar panfletos. Berta Spínola viria a ser mais tarde afastada do grupo. Tratava-se de um grupo que nâo tinha laços orgânicos estruturados, voltado para o desenvolvimento individual dos seus membros. Tinha no entanto um "núcleo coordenador" constituído por Mário Dias, Jorge Lage e Otília.

O GEMLM existiu desde meados de 1973 até ao período imediatamente posterior ao 25 de Abril. Realizavam um programa de leituras interno que incluiu entre outros o livro de Maria Antonieta Machiochi, De la Chine. Embora um dos objectivos do grupo fosse ler e estudar a imprensa marxista-leninista, em particular das organizaçôes entâo existentes, mantendo a sua independência orgânica, a influência política dominante era do PCP(M-L) e os seus estatutos internos eram adaptados desse partido. Em consequência quando da divisâo do PCP(M-L) em duas organizações rivais em vésperas do 25 de Abril, os membros do GEMLM dividiram-se também entre si.
O GEMLM publicou um jornal com tiragem de 50 exemplares, Camarada, e vários documentos internas e targetas com tiragens que oscilavam entre 15 e 100 exemplares .

Fontes / Bibliografia:

- Depoimento de Mário Dias

- Caderno manuscrito com resumos de reuniôes do GEMLM , 1973 (Arquivo pessoal de JPP)

- Màrio Dias, Carta de demissâo do GEMLM , 1974 (Arquivo pessoal de JPP)

- Documentos internos do GEMLM (Arquivo pessoal de JPP)

- Camarada,
"Marx - Engels - Lenine - Mao Tsé-tung"
Nº 1, s.d. (1973 ?)

- Anexo: panfletos

(GEMLM), De Novo Acerca do Liberalismo em Geral e no Nosso Trabalho . Texto Interno Para Estudo, s.l., s.d. (1973)

(GEMLM), Acerca do Liberalismo e da Crítica. Autocrítica em Geral e no Nosso Trabalho, s.l. , s.d. (1973)

(GEMLM), Cada Vez Mais a Sua Face, s.l. s.d. (1973)

(GEMLM), Autocrítica, s.l. s.d. (1973)

(GEMLM), Viva a Independência da República da Guiné Bissau, s.l. s.d. (1973)

(GEMLM), Texto Interno, s.l., s.d. (1973)

INFORMAÇÕES - BIBLIOGRAFIA

1. «Espionagem , patriotismo e historiografia do PC EUA “ Está em curso um intenso debate sobre este tema na lista de discussão sobre a história do PC EUA que John Earl Haynes modera .

2.O maior repositório de textos marxistas em linha ( e leninistas , maoistas , trotsquistas , e todas as variantes imagináveis da tradição socialista e comunista ) , muitos dos quais nas línguas originais , encontra-se no Marxists Internet Archive , um instrumento de trabalho fundamental .

3.Saiu recentemente o livro de Bernhard H. Bayerlein, Mikhail Narinski, Brigitte Studer, Serge Wolikow: Moscou-Paris-Berlin 1939-1941. Télégrammes chiffrés du Komintern , Paris, Tallandier, 2003. Trata-se de uma obra essencial para o estudo do período 1939-1941 , reproduzindo os telegramas cifrados enviados pelo Comintern aos diferentes partidos comunistas europeus . O carácter periférico do PCP verifica-se na completa ausência de material que lhe diga respeito , sendo as referências a Portugal apenas circunstanciais .
Os originais encontram-se nos arquivos russos ( no RGASPI - Rossiiskii gosudarstvennyi arkhiv sotsialnoi i politicheskoi istorii ) e estão hoje inacessíveis . Estas séries complementam outras , nomeadamente as intercepções inglesas conhecidas como “Mask” (1934-1937) e as americanas “Venona” . (1939-1957) . No seu conjunto dão-nos uma visão da extensão das actividades clandestinas conduzidas pelo Comintern , pelos partidos comunistas nacionais e pelos aparelhos dos serviços de informação soviéticos .